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谈“悲剧”作品与情感美教育
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[中学语文教育论文] 教学夏衍的《包身工》一文时，我先指定一位朗读较好的学生范读课文。当读至“打呵欠，叹气，叫喊， 找衣服 ，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到……”，她的声音有些异样，似乎 是强忍着笑，后面一句还未读完，她已掩着口与其他一些同学笑出声来。文学作品，尤其是悲剧作品，具有较 高的审美属性。我想，作者描写包身工起床时混乱的场景，决不是为博得读者一笑，而是真实地再现了包身工 的苦难生活，包含着对包身工的无限同情，对包身工制度的无比愤慨，而我们的学生却在笑！造成这种审美失 距和偏向的原因很多。诚然，学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验 的限制，使得作品情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”。然而，这也是我们语 文教学中忽视思想教育的一个反映。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”“毁灭”的目的是为了能引起审美主体的悲痛，哀苦等情绪 ，并产生悲剧美，从而起到陶冶情操，净化心灵，辩别真善美的目的，
那么，如何使学生在“悲剧”作品的审美之中陶冶心情，锻造“人格”，实现“悲剧”作品的情感美呢？ 本人结合教学实践，提出以下不成熟的方法，供各位同仁参考指正。
一、以情境的创设体验情感美
“情者文之经”。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（刘勰《文心雕龙》）。凡是感人的作 品都渗透着作者强烈的思想感情，那些脍炙人口的名篇之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因为其语言文字美 ，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。悲剧作品也不外如此，看到《窦娥冤》中窦娥蒙冤受屈……
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| 投稿人：胡科木 |
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最后编辑：g333 |
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