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| 虚拟生活的伦理架构（上） |
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[思想政治论文] 因此，对技术进行哲学思考，也就是反思主体的生活，必须将主体纳入其中，反之亦然。有鉴于此，我将从海德格尔的在世界之中存在（又译或简称在世之在、在世界之中、在世，Being-in-the-world）、与他人共在（Being-with-others）和胡塞尔的交互主体性（又称主体间性或主体际性，intersubjectivity）出发，引入在网络中存在（在网）和在网络中与他人共在（网际共在）等概念，用以透视网络空间和虚拟生活的本质。
在上述哲学探讨的基础上，可以进一步反思虚拟生活的伦理问题。鉴于网络空间的虚拟生活和交往已经成为现代社会生活的一个重要方面，如何建立恰当的伦理架构是一个十分迫切的伦理实践问题。我认为，虚拟生活的伦理架构有两个层面：（1）尽管网络社群是一个十分松散的联合体，但在网络社群的实践情境中，人们内在的伦理精神仍可能生发出寻求伦理规则的需求，这使得网络社群可能建构起某种自治的伦理架构；（2）人们在网络空间中的虚拟生活可视为一种自我生活，为了实现网际自我生活的幸福必须建构一种自我伦理架构。
基于对网络空间和虚拟生活的伦理考量，我提出了网络空间的文化战略：（1）从乌托邦原则到责任原则，（2）走出公共电子牧场的悲哀，（3）适度保持虚实之间的张力，（4）建构批判和反思性的文化。
一、 网络空间与虚拟生活的本质
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