做与不做
性问题在历史和研究的视野中
马克思一生中说的最具指导意义的一
反恐怖主义与国际安全战略
浅谈毛泽东思想的民族性
理论的真谛贵在面向现实
“世界观转变”与“马克思主义”
“文化”概念之研究
论人民利益标准与党的执政能力建设
要善于创新
士气●正气●名气
《易经》精华与领导修养
辩证思维与军事谋略
关于近代中国若干事件的思考(1)
现阶段农村贫困现象调研
浅论齐文化民本思想的特色及借鉴价
生命的一般性
关于近代中国若干事件的思考(2)
再论韩愈、李翱的经学思想
论社会结构变迁视域中的社会发展
 
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做与不做

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    做具有天然的优势。做,本身就是对自己的肯定,以及对不做的否定。不做是天然的劣势,不做不能肯定做,不做本身就是对自己的否定,以及对做的否定。毫无疑问,做是至高无上。
    做与不做,现实把这个问题推到每个人面前,无法回避,对这个问题思考的怎样,现实中的行动就是回答。
        每个人,不论他是达官贵人,还是平民百姓,是富豪,还是乞丐,是年老,还是年幼,是强者,还是弱者,等等,一切人都要面临做与不做。
        每个人不论在任何时间,任何地方,都要面临做与不做,不论他是幼年,青年,中年,老年,不论他是在家庭,在单位,在社会,等等,一切时间、地点都要面临做与不做。
        凡是生活着的人,有意识的人,社会的人,他只要做事情,做与不做这个问题,就像空气一样无处不在,就像影子一样如影随形,不论是思考还是未思考,思考得多还是少,思考得全面还是片面,都用行动回答了做与不做。
        然而行动的回答与理智上认为的样子缺大不相同,甚至相反,这是为什么?难道我们做的行动与我们想要的竟有如此大的差别吗?难道我们连做与不做也不能控制吗?先让我们看看理智上认为应该怎样做吧。
        人们……
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