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[八年级历史教学论文 ] 生活在革命至内战期间的美国人倾向于把自由描述成他们新生国家最重要的特征，国家制度中最独特的灵魂。1792年，美国国会正式选定以女性人格化的自由形象为国家的象征。出于对一种君主式总统制的恐惧，国会批示在所有硬币上不准刻上国家元首的形象，而代之以“表示自由的象征，并刻上‘自由’这个词”。 1776年3月，马萨诸塞自卫民兵队伍的海员詹姆斯·派克在他的牛角火药筒上刻了这幅画，以此来纪念11个月前发生在列克星敦和康科德的战斗。派克将英国军队认定为“侵略者”。图中矗立的是自由树。 1855年，当南北区域争端进入最后的危机时期，雕塑家托马斯·克劳福特被请来设计一个雕塑，放在国会大厦的圆顶上。他提议设计一个“自由的雕像”，一个女性雕像，戴着一顶自由帽。自古罗马时代起，自由帽就是获得解放的奴隶的象征。但联邦陆军部长杰斐逊·戴维斯——南部最大的奴隶主之一——坚决反对。在他的坚持下，自由帽被换成了一顶带羽毛的头盔。 1919年在米尔沃基举行的一场美国化运动的表演剧。在剧中，新到的移民与林肯和自由女神相遇。扮演自由女神的女演员可能是未来的以色列总理戈尔·梅厄。 在二十世纪的头二十年内，妇女选举权运动第一次变成了一种大规模的群众运动，它摆脱了十九世纪九十年代那种精英政治的模式，组织起一个范围广泛的联盟。图为1918年一次妇女选举权的游行。 这部由阿蒂利奥·皮卡西里创作的雕塑作品是为马萨诸塞州惠特曼市邮局制作的，它以1930年代流行的写实主义风格把两个体格健壮的工人描绘成……
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| 投稿人：gf6h6 |
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